一期一会。

柏拉图憎恶辩士作风,内心深处就是对人民的疑惧,因为人民容易成为暴民。暴民演说术可教可学,这一点他从无疑问。那是一门十分劣等的学问,但这门学问对群众心理的了解,本质上颇得要领。一般人没有能力独立思考,因此也没有能力判断他人思考的结果是不是有道理;他认为自己能了解公众事务,而且只相信那些告诉他他了解这些事的人;他喜欢别人将事情化繁为简说给他听,并且喜欢有人帮他为复杂的问题找个简单的答案,因为在他的自信底下,他其实满怀疑惑之苦。集合在一起的一般人是一只巨兽,等着安抚、喂食、讨好,然后牵着走。 一般人对自己的局限缺乏自觉,加上煽动家善于利用,造成一个民主城邦随时可能失控。煽动家与人民形成的堕... 2017-10-12 38
推书挑战 Day 4 Day 4. 不想卖安利的小说 忽然发现就错过了好几天……(ノへ ̄、) 不想卖安利的小说可以有很多理由,但是如果只是“写得不好”就比较无趣了。于是来说一本猎奇向的推理小说吧: 米泽穗信《羔羊的盛宴》。 米泽的小说感觉都不能算是本格推理。他最有名的系列应该是冰菓的日常推理系列,但是如果以为这本也是他的一贯风格就上当受骗了。总之,比较猎奇,有点黑暗童话的感觉,轻度精神污染,非常不推荐半夜或一个人在家时候看……如果对猎奇向承受力不高(比如我)的就千万不要看了。 2017-10-08 14 3
2017-10-05 22
2017-10-04 17 1
推书挑战 Day 3 Day 3. 想卖安利的小说 “希望、欢乐、青春、和平、安宁、生命、尘土、灰烬、垃圾、贫穷、毁灭、绝望、疯狂、死亡、狡猾、愚蠢、废话、假发、破布、羊皮纸、掠夺、判例、梦话、胡言、乱语。这就是那些鸟的名字,”老头说,“全都让我那位高贵而博学的兄弟关起来了。……等到我那位高贵而博学的兄弟给弗莱德小姐的案子做出判决,这些鸟儿就要放走,”克鲁克又向我们使个眼色说。“可是,”他又笑嘻嘻地添了一句:“如果他真做出判决的话——其实,这是不可能的——外面那些没关过的鸟,也会把它们弄死的。”狄更斯《荒凉山庄》第十四章 其实想卖安利的小说话选择很多,比如《狼厅》三部曲(还在焦急地等... 2017-10-04 33 4
推书挑战 Day 2 Day 2. 最近在看的小说 虽然很想推一下最近看的短篇集《无欲的悲歌》(我尤其喜欢里面同题的那一篇,一种很特别的近于性冷淡的写作方式);但是因为昨天忽然升起重温的心跑去重温了一下《全金属狂潮》的第二季动画并因此找出了小说重温大结局,于是决定今天转而推一下我最喜欢的轻小说《全金属狂潮》。 FMP的第一季动画已经是2002年的事情了,而它的最新作则要在2018年播出。但是小说却相对完结得很早:10年就已经出版了正文的最终卷《永远的、Stand By Me(下)》。还记得当初有了生肉的时候,愣是靠着只会五十音片假需要查大约知道什么是否定形的日语凭着里面的汉字生生啃下来——大体情节已经... 2017-10-03 28
推书挑战 Day 1 在M姑娘那边看到的30日推书挑战,试着在十月份来试一下,也算是给日渐荒芜的田地除草。 Day 1. 看过的第一本小说 《水浒传》。 不算儿童读物,正正经经地看下来的第一本小说,应该是《水浒传》。虽然有句老话说“少不看水浒老不看三国”,意思是少年时候看了水浒传容易生起叛逆之心,而三国谋略太多,老年看的时候回伤身。然而开始读《水浒传》的时候也并不知道那些。当时看的《水浒传》,还是从一家书摊买来,圆脊精装,书籍黑底白字,一百二十回都缩在里面,字印得很小,几经搬家辗转早已经失却,也想不起来究竟是哪家出版社的了。 小时候住在城郊,附近似是没有新华书店的。还记得五六岁的时候,对于书的... 2017-10-02 37 1
2017-09-02 15 1
2017-08-31 16 6
2017-08-29 18 8
2017-08-26 23 1
《深阅读》 闲来在Kindle上看到这本书,因为喜欢封面设计而买了下来,但意外地是本比较值得推荐的书。 虽然说“推荐”,但推荐的对象并不包括已经习惯于阅读的朋友,也不针对任何研究性阅读,而是可推荐给那些想要广泛地读书却又不知道如何入手的。阅读方法在书的后半,前面一大部分是在劝导人阅读。但是我个人总觉得有时候对于阅读这件事而言,方法还在次要,首先是有要读的兴趣,其次是有“读下去”的信心,因此前一半也可读,至少有提振精神之功。 豆瓣链接 有豆瓣阅读/Kindle版的电子书,Kindle版或较便宜。 2017-08-10 20
2017-08-01 9 1
那些对20世纪有着正确理解的人,无论是在预言中——比如卡夫卡——还是作为同时代的观察者,都必须有能力想象一个没有先例的世界。他们必须设想,这一前所未有且表面上荒谬绝伦的境况实际上是真实的,而不是如其他每一个人所认为的那样是荒诞不经的。能够这样来思考20世纪对当时的人来说是极其困难的。出于同样的原因,很多人安慰自己说,大屠杀不可能发生,因为它毫无道理。它对犹太人来说并不是毫无道理的:这是显而易见的。但它对德国人来说是毫无道理的。既然他们想要赢得战争,那么纳粹显然可以利用犹太人,而非以巨大的代价来杀害他们。 将一种极其理性的道德和政治计算应用到人类行为当中,对成长于19世纪的人来说是不言... 2017-07-24 13
首先,历史学家的责任是搞清楚发生的某一事件。我们尽可能有效地做到这一点,以阐明对那些遭遇这一事件的人来说它是什么样子,它发生的时间、地点和带来的后果。 这一显而易见的责任描述其实非常关键。文化和政治的潮流朝着另一个方向:抹消过往,或为了无关的目的而利用它们。我们的职责便是纠正它:一而再、再而三地。这一任务是永无止境的:对过往的扭曲在不断变化,因此矫正的重点也一直在变化不定。但很多历史学家并不这么看,也不觉得这是其职责所在。在我看来,他们不是真正的历史学家。一位不是从一开始便对纠正错误的故事感兴趣的研究过往的学者,纵有许多优点,也称不上是一位历史学家。 不过我们还有一项次要的责任。... 2017-07-22 21
王濬沖為尚書令,著公服,乘軺車,經黃公酒壚下過,顧謂後車客:「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚,竹林之遊,亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來,便為時所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。」 《世说新语》 2017-07-09 13
2017-07-08 2
狮子在中世纪里常与基督有关,象征基督本人。故事动物寓言集告诉我们它的三项主要特征;1.它喜爱在山巅漫游,如遇有猎人来到,它会用尾巴清理、掩饰足迹,如此猎人即无功而返。这就像耶稣降世、行走于人间,而魔鬼仍不时地追踪、诱惑它。2.它睡觉时从不合眼(一说从不睡觉),随时保持清醒、警戒。就像基督被钉上十字架,肉体虽然睡去,但它的神性依然清醒;如同《雅歌》5:2所记“我身睡卧,我心却醒”。3.据说母狮生下幼狮时会将其杀死,再将尸体藏起三日,等到它们的父亲在第三日现身,就会在其脸上吹气,将幼狮们救活,这就象征天父在耶稣死后第三日使其子复活一般。 《怪物考》 2017-07-04 19
2017-07-01 14
水仍然是一种很不好制服的、能对身体造成伤害的环境。它会扰乱机体,使它产生强烈的感受,甚至当热水难以察觉地侵袭身体的各个部位时,就会使身体衰弱。两个形象即身体的形象和液体的形象交汇在一起,就会使这种无以名状的不安变得更加地强烈,它使沐浴成为一件很不自然而又很少做的事。身体是由一些对环境的作用非常敏感的纤维组织构成的,它们在风、流体和气候的作用下是可以改变的;水是由某种能穿透的、隐伏性的和进攻性的力构成的,它作为能使事物发生变化的一种因素而被认为会对人体发生作用。卫生学工作者在其19世纪的著作中使用了这些形象化的表述:“在那些沐浴不是处于别的需要而仅仅是任意为之的人那里,这些会使人体的那些部... 2017-07-01 13
想要写作,这一陈述具有某种羞耻感,如同揭示身体上不为人知的疤痕或陈年隐疾。操练文字是一件既无保证又蒙受挫折的事。相信自己写的东西具有某种价值(即使是微小的价值)是一种骄傲;而贬抑自己所写的东西不具任何价值则是狡猾的辩解,带有某种自我保护的意味。勤奋不等于才华。才华不等于杰作。自我满足和读者评价互不相干。说出去的东西不确定能够传达到。技巧本身可以品味而无关内中。有时候质疑交流本身是否对“写”这一动作具有价值。或许交流无益于自我认知,只能遮蔽它,令人不够清醒。但更多的时候期望交流,屈服于文字自身本质的功能,期待一点声音,一个回应,一盏遥远的呼应的灯。读和写本为一体。 “You! Hypocrite... 2017-06-29 158 2
2017-06-19 6 4
可以分歧出异端的宗教问题包括且不限于: ·三位一体(如何处理圣父、圣子、圣灵的关系,其中是否有等级,是否承认三位一体) ·基督是人还是神(基督是人/基督是神/基督没有人性/基督具有人神两性) ·基督兼有人神两性还是只有一个位格 ·基督是否是神造的 ·圣灵是“从父出来”还是“从父、子出来” ·善恶二元论(是否有一个同等存在的恶神) ·承认旧约的律法 ·承认旧约礼仪律法之外的部分 ·圣经是自明的还是必须经由教会讲解的 ·是否只有教会和神职人... 2017-06-16 28
And indeed there will be time For the yellow smoke that slides along the street, Rubbing its back upon the window-panes; There will be time, there will be time To prepare a face to meet the faces that you meet; There will be time to murder and create, And time... 2017-06-16 7
在牵涉“女性身体各部分的完美性”时,可引出版于1773年、献给鲁本斯的《人体理论》一书,该书充分证明,即使涉及到趣味之类问题,身体的艺术图像还是有其他的关键点:“略丰腴,肉紧实,结实而白皙,淡红色,仿若牛奶或血液中搀入的色彩,抑或如百合或玫瑰混合而成;优雅的脸庞,毫无皱纹,丰满,圆润,白如雪,无毛……腹部皮肤不应松弛,亦不应下垂,而自最突出部分至下腹部,应柔软且轮廓柔和平滑。臀部浑圆,丰满,白如雪,上翘,毫无赘肉。大腿丰满……膝盖丰腴圆润。小脚,指纤巧,秀发,恰如奥维德的赞美。” 《身体的历史》 2017-06-14 22 4
那些神秘主义者们对于同时代人所施以的迷惑魅力促使那时的许多专业人士探究死亡的人体,希望能最终找到可以解释这些不平常行为的答案。当外科医生们着手对第三名多明我会修女保拉·迪·桑·托马索(1624年逝世于那不勒斯,享年63岁)的遗体进行检查的时候,圣徒传记的经文对于看起来像是人体构造上的奇珍异品之事当然是再三强调:“人们从她的胸腔内取出心脏,并当着众多修道士和其他值得信赖之人的面将它打开。人们发现里面空空如也就如一只气囊,它已经被上帝之爱所耗尽。在心脏内部,人们发现有一个凸起的纤维网状物,在这些纤维之中有两条比较粗大的纤维。其中一条很明显地显示出一个... 2017-06-14 17 2
2017-06-10 10
TOP

© Sinngrün | Powered by LOFTER